大家好，tiktok 文创相信很多的网友都不是很明白，包括FBEC2021@钛动科技合伙人唐彬:Z世代,游戏增长新势力也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于tiktok 文创和FBEC2021@钛动科技合伙人唐彬:Z世代,游戏增长新势力的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
普通人能靠什么方式赚钱
1.线上客服
很多人对客服有着莫名的抗拒，但其实现在的很多客服并不用每天准时准点地上班下班打卡，他们更倾向于自己在家中通过线上沟通，效率更高，而且线上客服可以自行选择适合自己的时间，就比如一些夜猫子，每天晚上睡不着的时候就可以做，当然也可以当做是兼职来做，每天下班后做4小时，虽然不能存到多少钱，但是每月的房租和饭钱是差不多的（如果在自己家住，请忽略）。
根据之前在上啥班看视频找工作的求职者反馈，目前已经有很多人的月薪在8000左右，其中有一个小姐姐是英语4级，负责海外客服，目前的月薪在12000左右！
2.云监督员
现在的人多数都会有个通病就是拖延，而且拖延症这个事情很难让人改善，这个时候线上监督员也就出现了，远程电话（微信）监督提醒，知道客户开始行动并拍照打卡。
当然这个工作往往还会有些附加服务，比如为对方解答一些生活上的难题，听客服对生活的抱怨，在客户懈怠时，给予一定的鞭策，让用户坚持完成自己的目标。
3.自媒体人
现在的人都离不开手机，自媒体也就成为了比较火热的工作，不要认为它很难，自己在家也能做，有3个路线可以选择，一是传统的影视解说，建议是买相关版权，或者是用国外的视频，将重点剪辑出来，再配上自己的解说，让视频充满趣味，不过这个的折现效果不佳，比较适合卖课。
二是通过自己的技能分享，比如技能，美食，美妆等向大家分享好物，传授技能。折现的渠道有直接上架购物车，或者是接广告收推广费两种，一般有10000左右的粉丝推广费就能有500以上。
三是如果你不想出镜，也可以通过拍照加文字的形式做相关的分享，同样可以通过相关数据获得一定的收入。
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FBEC2021@钛动科技合伙人唐彬:Z世代,游戏增长新势力
2021未来商业生态链接大会暨第六届金陀螺奖颁奖典礼（简称“FBEC2021”）于2021年12月10日在深圳市大中华喜来登酒店盛大召开，本次大会由广东省游戏产业协会、广东省虚拟现实产业技术创新联盟、深圳市科学技术协会、深圳市互联网文化市场协会指导，陀螺科技主办，以“迎风破局?守正创新”为主题，聚焦游戏、电竞、XR、元宇宙等互联网前沿领域，探讨行业热门话题。岁末年关，聚锦鹏城，我们与无数互联网从业者同舟，共同探讨未来商业生态链接的创新和变革！
FBEC2021“下个十年?2021全球游戏及数字文创峰会”邀请到钛动科技合伙人唐彬带来主题为“Z世代，游戏增长新势力”的精彩分享。唐彬介绍了海外游戏市场的最新情况，并重点分析了Z世代人群的特点以及品牌触达他们的方式。他认为，围绕市场变化和Z世代人群特征，游戏公司可以采取针对性的打法，撬动新的增长空间。
以下为演讲实录：
唐彬：大家下午好，非常感谢陀螺的邀请，今天跟大家分享一下作为一家移动出海企业服务商，对于海外市场的理解和认知。
本来跟主办方沟通的主题是“营销新风向下，出海厂商如何找到增长密码”，这个题目太大了，增长密码是什么？在产品端，要不然构建庞大的世界观，让所有用户可以在产品里找到属于他的位置，并且在产品里享受自己的时间和娱乐；不然就做垂直、做细分，针对不同的市场和垂直领域，针对不同的人群和不同的性别，开发产品、做发行，也算是另辟蹊径。
因为这个话题太大，今天用了切片跟大家分享一下，现在怎么做增长和取得成功。切片是围绕人群而做的，今天重点跟大家分享一下Z世代人群。
今天分享分四个方面，分别是海外市场的新情报，人群分析，基于人群分析怎么打动新兴的人群，怎么帮助客户打动这样的人群。
海外游戏市场有哪些新动态？
根据最近海外市场的最新情报，2021年上半年，全球移动用户收入集中在亚洲、北美、欧洲，这些区域占了非常大的份额。亚洲三个头部国家是日本、韩国、中国，日本占到了41%，是非常大的市场；与北美、欧洲相比，亚洲市场的用户总支出高出80%和450%。在2021年第二季度，北美以71%的涨幅成为收入增长最明显的区域——是因为疫情带来的影响，欧洲增幅达到58%，排名第二。
今年上半年，中国自主研发的移动游戏，在海外重点区域主要来自美国、日本、韩国三个国家，除此以外中东市场非常值得注意，一个是沙特阿拉伯，一个是土耳其，沙特阿拉伯整体营收表现不错，土耳其男性玩家偏多，竞技性比较强的游戏用户下载量和用户基数有一定的优势，但是用户支出能力比较弱，这些市场的付费能力没办法跟头部国家比。
可以看一下2021年上半年游戏品类的变化情况，用户下载榜单前十名依然以三消游戏、沙盒类游戏和音乐类游戏为主，除此之外，越来越多创新玩法的游戏进入到玩家视野。为什么有创新型玩法出现？这跟人群年龄变化是息息相关的。
另外在用户支出榜单里，SLG依然是霸榜状态，今年上半年SLG下载的排名也从第8名到了第3名，这说明很多游戏厂商今年上半年开始在海外发行SLG，或者有些SLG进行了大规模的买量，所以下载量有了变化。
看完这个榜单以后，可以看一下不同国家的付费能力。韩国市场MMO收入占比最高，其他大洲最具代表性的品类都可以看到SLG的身影，而每个国家又有点不一样，美国Top1是博弈游戏机——这些人群喜欢的玩法和产品是不一样的。如果把这样的特征展开到全球200个国家，移动互联网发展的前30%的国家，这是有很大潜力的赛道，对很多游戏厂商来说是非常大的机会点和蛋糕。
可以看一下年龄分布，截止到今年上半年的数据，25岁以下的人群占到移动游戏的一半，说明年轻用户接棒成为主力玩家群体。
在这样的市场背景下，我们的产品在海外可以根据这些品类的排名分布，并结合新的技术、元宇宙，分析接下来怎么做才可以真正得到增长。过去很长时间，我们的产品受制于设备。比如印尼有很大的人口基数，他们的设备和网速都比较一般，导致我们的产品质量不能做得很大、很精美，从而降低收入。但接下来随着新技术的推出，我们的产品有可能摆脱硬件设备对产品的限制，新技术可能带来新的世界。
第二，每个不同的国家不同的人群都有不同的喜好，这将使得整个游戏行业变得更加多样化。
最后，迎合细分需求进行针对性的产品开发，让产品有伴随用户一起成长的可能性。
Z世代人群都有哪些个性化特征？
讲完品类、市场和人群，今天做了一个切片，重点看一下移动消费的潜力股——Z世代的人群，根据西方国家的人群分类办法，把生于1997-2012年的人群叫Z世代，也就是9岁到25岁的人群，这里面有些用户年纪偏小，所以我们主要聚焦于20岁左右的人群。这里重点框了一下，电竞玩家、电脑游戏玩家和移动游戏玩家，Z世代这三个比例的加合大于100%——这意味着对三个人群在不同终端的复合渗透率最高，尤其是移动玩家渗透率达到50%以上，说明一半的Z世代玩家都玩移动端游戏。
在海外做过Z世代的年龄统计，根据官方机构的统计，2021年Z世代人群总量达到总人口数的42%，未来会成为移动市场消费的主力；并且在人口性别比方面，Z世代人群也比传统的人群有更好的性别比，这也是为什么最近有越来越多的公司去思考女性向的游戏怎么做，或者围绕女性向的游戏做一些定向营销，使另外一半用户有可能在产品当中成为主力。
除了人口总量大之外，Z世代人群还有什么特点？调查结果显示，Z世代人群月均使用手机和移动互联网时长将近164小时，而非Z世代这个数字只有154左右。然后Z世代人群人均使用App的个数是27个，而非Z世代人群只有23个左右。另一个很有吸引力的数字是，2019年Z世代可支配收入总额只有4000多亿，而到了2030年的时候，这个数字可能是3万亿。也就是说这个人群，他们有十倍或者数十倍的消费能力的增长，这也意味着我们的空间很大。
Z世代人群大多诞生在2000年左右，他们是信息化时代的原住民，他们对新技术、新产品、新内容的接受程度远远高于其他的老玩家。很多产品围绕老玩家喜好展开，比如《传奇》系列围绕某个年龄层玩家做的产品也是非常吸金的。但Z世代人群没有这样的单一喜好，他们是原住民，所以对多样性和多元化的接受程度反而更高，他们非常具有社交属性和竞争属性，并且希望把竞争和PK结果分享出去，以此获得成就感，这也是为什么越来越多带竞争性元素和玩法结合类的游戏越来越多的原因。
最后Z世代拥有强大的创造力以及自我学习能力，Z世代人群因为年轻所以冲劲非常足，他们会创造非常多新的东西。如何利用好这些特点，也是我们做产品的过程当中，需要拿出考量的一个点，这也是为什么沙盒和创造世界类游戏越来越火的原因。除了这些特点以外，Z世代人群，除了玩游戏之外，喜欢看游戏直播和游戏短视频，或是参与其中成为游戏主播和UP主分享自己的游戏内容，甚至成为专业从业者。这使得整个海外移动游戏生态变得更加丰富和多元，每个国家不同的Z世代人群有不同的特点。
我们建议未来一段时间内，厂商要不仅仅专注在不同市场，也可以通过人群切片分析，围绕产品主要受众去分析他们是什么类型的群体。Z世代在我看来是潜力非常大的客群，围绕他们，我们可以思考产品怎么打造，怎么打磨，用什么题材吸引他们进入到产品当中，并且用长期的策略陪伴用户成长。我们相信，重视Z世代的特点，满足他们的需求，是我们的产品和业务在海外取得成功的关键因素和关键路径之一。
那么我们该怎么触达Z世代人群？
聊完Z世代人群特点以后，怎么触达Z世代？首先选对题材玩法，他们喜欢强竞争性、强社交属性的产品，纯数值类产品分比较低。MOBA、SLG、放置类热度上升，比如可以通过一系列玩法融合，使产品更具竞争力。
第二，产品需要更加快节奏和竞争力，使年轻用户特点在产品当中发挥得更好。
第三，有更多元的风格和更多元的内容，比如二次元、漫画风，再比如知名IP改编以及小说融入，使产品更加贴合用户日常生活当中接触的其他的方方面面。
最后，兼顾社交需求，不要让产品成为一个闭塞的生态，它应该可以和很多产品结合起来，可以使得用户在很多场景下得到更多的答案。
当然，这批用户是数字时代的原住民，他们对于画面、游戏质感和玩法品质要求更高一些。
然后还要打好我们的营销组合拳。过去很长一段时间，我们的营销方法通过海外大媒体进行广告投放，但随着时代往前演进，过去的方式可能不再能满足新时代下的营销需求了，我们是否应该用更加新型的营销模式——比如内容营销，利用好Z世代人群喜欢玩游戏和看游戏直播的特点。游戏短视频，内容创作从业者塑造的短视频和长视频越来越强的现状下，有很多的从业者出现。这些从业者除了推动玩家越来越多之外，也让私域流量入口越来越多，并且私域流量入口具有非常明确和垂直化强的标签。
比如说想找到玩SLG很厉害的UP主，找到限定条件后，无论在什么平台上都可以找到一批人，这些人背后的粉丝就是私域流量入口带来的价值，我们钛动科技的精力除了传统的平台广告以外，正在延展怎么去利用好私域流量，利用好内容营销、短视频、直播做内容营销的方式。
在不同社交媒体上给我们的产品立人设——现在立人设是一种特别有意思的事情。这个产品甚至要有形象，在用户面前进行展示，最后利用好网红营销、IP联名，都可以阶段性、散点性地让产品有爆发性声量，它可以使我们的品牌声量有波动性上涨的趋势。
分享一个案例：前段时间我们帮助一家台湾厂商做游戏直播，邀请到一个台湾当红网红做了一系列的直播，那周产品新增相较前一周有200%的涨幅。所以结合好传统的效果广告和新型的内容营销，可以很好地帮助我们的产品在海外取得成功。
其次是选对媒体，左边的图是对于未来核心的社交媒体和Z世代人群变化的预测，前四家是meta、tiktok等拥有Z世代人群的媒体，大家可以做融合性更强的媒体，包括私域流量很重要，结合头部媒体再结合垂直化标签很强的私域流量可以打好更强的组合拳。
中国厂商如何更快更好地走出去？
怎么抓用户眼球，就是在素材上进行设置。钛动科技成立以来，帮助很多客户做海外推广，我们做素材过程当中试图回答几个问题。
?第一，用户在什么场景会下载我的产品；
?第二，用户在什么场景下可以使用我的产品；
?第三，用户在我的产品当中会得到什么；
?第四，用户在哪些环节可能会发生付费；
?第五，用户在情况下可能会放弃我们的产品。
我们的素材无非是通过各种各样的技术、风格、创意去回答这几个问题，希望告诉客户可以在地铁上玩这个游戏，可以树立现实生活当中没有的人设，可以得到人群当中非常火的梗，并且满足一定的社交需求，今天分享的社交标签可以解答用户的很多问题。
这里分享了近期比较火的素材形式，一个是万物皆可“迷因”，曝光点击都很好；另外是自黑，年轻人喜欢自黑，我们可以想办法赢得用户的同理心；还有就是颜值即正义，放很多颜值高的人物画面也可以吸引用户。
聊完素材还是介绍一下钛动科技怎么帮助客户实现海外的新增长。钛动科技是基于大数据和商业智能的企业服务公司，我们一直秉承以服务客户为中心的理念去开展业务，并且致力于为中国品牌出海打造全链路的解决方案和全球的增长平台，创业这些年我们的业务增长非常快，服务客户总量达到数千个，服务能力、用户触达次数和媒体能力逐年增长。
今年9月我们发布了钛动科技2.0，致力于打造营销云SaaS，帮助客户在海外取得更好的成功，这套服务体系围绕一站式大媒体的平台搭建，包括VIP服务、网红整合营销、创意设计服务、全案数字营销、效果广告服务、出海咨询服务，业务覆盖全海外所有的媒体，包括头部几个大媒体，一些手机厂商，一些中型垂直的视频媒体还有买量平台，包括标签化非常垂直的私域化入口，围绕所有的媒体有完整的营销方案和能力。
最后希望各位在接下来几年时间，找准方向出海扬帆，事业长虹。谢谢大家。
文化强国对年轻人意味着什么
编者按：“十四五”规划提出，繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力。从提高社会文明程度，提升公共文化服务水平，健全现代文化产业体系等方面，推进社会主义文化强国建设。文化强国，对年轻人意味着什么？
1、意味着适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。意味着文化事业的繁荣，文化精品的推出，文化遗产的保护，文化传统的传承；也意味着讲好中国故事，加强对外文化交流和多层次文明对话。
2、让年轻人讲述“可触摸的中国”，王沛楠。2019年李子柒在中国一夜走红，人们这时才惊讶地发现这个四川女孩竟然已经在YouTube平台上收获了超过1000万的粉丝。只提供中文字幕的视频丝毫不影响海外用户的订阅和追随热情，甚至还有海外粉丝专门建立了字幕组，将李子柒的视频内容翻译成英文。
3、无独有偶。近年来与李子柒一同走进海外受众视野的还有诸如办公室小野和滇西小哥这样的年轻素人博主。他们在YouTube平台的粉丝关注量分别超过900万和600万，都已跻身全球一线YouTube博主行列。活跃在互联网平台上的年轻人，开始成为中国对外传播的新生力量。
4、2011年。中国开始在纽约时代广场大屏幕投放国家形象系列宣传片。将中国面孔投向“世界的十字路口”这一举措，被视作中国以更积极的姿态投入公共外交的尝试。
5、从时代广场宣传片投放到李子柒走红。这十年是中国经济实力和国际影响力飞速提升的十年，同时也是对外传播意识形态和话语方式悄然变化的十年。十年前出现在纽约时代广场的面孔是姚明、袁隆平和杨利伟，十年之后出现在全球互联网用户面前的是李子柒、办公室小野和滇西小哥。“主角”变化的背后，暗合了数字媒体兴起所带来的对外传播话语方式转型。
6、在Facebook这样的社交媒体和YouTube、TikTok等视频内容生产平台成为主导互联网流量的入口时，年轻的互联网内容生产者责无旁贷地接过大旗，成为中国对外传播的新生力量。
7、为什么是年轻人。首先是因为他们对互联网平台的话语体系和叙事方式更为熟悉。相较于从传统媒体生产与消费环境中迁移而来的“数字移民”，伴随着互联网和社交媒体长大的年轻人作为“数字原住民”更熟悉数字媒体的表达逻辑，所生产的内容更贴合目标受众的需求。
8、其次。随着YouTube和TikTok等视频平台的兴起，互联网变得日益“可视化”。相较于文字，视频内容天然具备更强的跨文化传播能力，更容易被语言不通的不同文化社群理解。因此，习惯于使用YouTube和TikTok的年轻人更容易借助视觉文本生产的内容跨越语言和文化的界限，触及并打动海外受众。
9、第三。年轻的互联网内容生产者成长于更为现代和开放的中国，因此这一代人的生活经验更容易与海外受众对话，这使得他们生产的内容贴近现实，富有生活情趣。无论是李子柒视频中呈现的中国乡村生活，还是办公室小野对于现代都市青年生活的刻画，都包含了传统的形象宣传片较为标签化的叙事中难以寻觅的生活化场景，这种场景也同样更容易与海外年轻人产生共鸣。
10、因此。数字媒体的话语逻辑、视频文本的跨文化特性与年轻人独特的生活经验相结合，形成了互联网时代对外传播的一条新路。对于没有过于沉重的历史包袱和苦难记忆的90后和00后而言，他们能够以更加自信和轻松的风格进行自我表达。他们在不经意间也将中国年轻人对于生活和时代的理解融入作品之中，讲述了一种不同于以往的“中国故事”。
11、从这个角度来看。从时代广场宣传片投放到李子柒等博主大火的十年，正是传统大众传播向互联网分众传播的转变，也是中国故事从单一的国家叙事主导向多元主体参与叙事建构的转变。如果说传统的对外传播是回应式的，更多是为了消除偏见、回应争议、改变海外媒体涉华报道中形成的刻板印象而展开，那么以年轻人为主导的对外传播则是建构式的，更多是为了讲述故事、分享体验。
12、如果说十年前的形象宣传片还会让海外受众觉得有些距离感，那么如今大火的李子柒和办公室小野则真正带来了一幅“可触摸”的中国图景，让海外受众能够从更贴近中国人现实生活的景象中重新理解一个“日常化”的中国，以及新一代中国年轻人理解生活和世界的方式。
13、对于生长在数字媒体时代的年轻人而言。上B站刷抖音已经是其生活的一部分。在他们深度参与并理解视频文本的内容逻辑之后，必然会有更多诸如李子柒和办公室小野这样的年轻人走向海外，成为这种“日常化”中国故事的新一代讲述者。
14、打破“脸谱化”的符号。把文化从博物馆里请出来
15、吴蘅。在欧洲当交换生时，我送了些京剧娃娃造型的圆珠笔给当地室友作为礼物，感谢他们对我的照顾。小礼物深得大家喜爱，甚至变成他们“炫耀”的资本。其中一个朋友第二天得意地向我反馈，同事对圆珠笔上的京剧扮相备感新奇，而且都羡慕他交到了一个中国朋友。
16、身为留学生。我在那一刻当然是自豪的，这证明我们中国文化很有吸引力嘛！
17、可在有些时候，这种“吸引力”也给我带来困惑。比如一起上课的同学跟我这个中国人套近乎，聊的无非都是中餐怎么可以这么好吃，汉字好神秘，你的名字究竟怎么读呀？西方人眼中的“中国文化”仿佛都是些博物馆里的化石，他们好奇地观摩打量，但始终无法理解。而且“博物馆”里的“展品”几十年来似乎都没更新过，提到中国，无非就是京剧啊、大熊猫啊、长城啊，还有被“西化”过的中国菜。
18、当然这是快十年前的事了，如今情况多少有些不一样。比如近年李子柒在国外视频网站大火，被外国网友奉为“女神”，就是个值得注意的现象。中国农家女孩种菜劈柴做饭，搭建中国式的理想田园生活，几乎每一个视频海外播放量都在500万以上。这不也是文化吸引力么？
19、其实，李子柒没有刻意去“展示”中国文化，她在海外走红更多是无心插柳。恰恰是这种“无心插柳”，更能给我们启示。我们底蕴深厚的传统，给文化发展提供了足够丰富的素材，以及源源不断的精神源泉，我们需相信这其中的力量。一年四季、一餐一饭中其实都蕴含着“文化”，比如李子柒视频里所展示的顺时而食，她和奶奶相互陪伴、乡亲相互帮衬中的人情味，其实都包含着中国人的生活哲学，只不过我们平时或许忽略了其中的美和底蕴，以及它们对我们的生活潜移默化的指引。李子柒做的东西跟“高端”毫不沾边，但在不经意间，让中国传统文化中某些精神内核“活”了起来，而且是以一种平易近人且高度契合现代人审美趣味的形式呈现，这是她比过去那些符号化的“中国元素”高明的地方。
20、近些年很容易观察到一个现象，就是我们越来越有意识打捞失落的传统，不论是审美层面还是精神层面。《掬水月在手》这样以古体诗诗人、古诗词学者为主角的纪录片，能收获相当范围的关注，在早些年恐怕是难以想象的。而更大众的文化层面，“中国风”在年轻人中间流行，“国潮”跨界兴盛，则与之相映成趣，其中我认为最可喜的现象，莫过于“百年老店”故宫放下身段，以亦庄亦谐的轻松姿态做出了一系列富于创意的文创产品。一面是古典美、古典“士人”精神被重新发现，一面是“文化”走出旧路径，主动与现代文化、商业文化碰撞，擦出意想不到的火花，我们珍视传统，又不惧怕创新，传统可以找到抓手焕发新的生机，这背后其实是底气和自信。对文化复兴而言，这不正是极好的氛围么？
21、文化的繁荣和影响力，本就是中国梦的一个关键支撑。但文化有自己的生长规律，在导向正的基础上，文化昌盛更有赖于自由开明的发展环境。在如今这个传统文化价值重获体认的时代，对待外来文化的态度也显得尤为重要。中国历史上最为自信雍容的盛唐，也是最“胡汉难辨”的时代。这是盛唐自信的体现，也是其璀璨文化硕果的精神来源之一。任何事物都不可避免与时代对话、与世界对话，文化更是如此，狭隘的心态、局促的思维，都是文化的敌人。
22、把我们的文化从“博物馆”里请出来吧。希望以后遇到外国友人，他们眼中的中国文化更生动有趣，不再是那些脸谱化的符号了。
23、文化传承。找到传统与“网红”的契合之处。
24、孙佳山肖涵予。
25、传承传统文化在今天的重要性已经毋庸置疑。党的十九届五中全会高度重视文化建设，从战略全局上作出了高瞻远瞩的规划和部署，并明确提出到2035年建成文化强国的战略目标。其中，文化传承的作用进一步凸显，因为这直接这关乎着实现“中华文化影响力进一步提升，中华民族凝聚力进一步增强”的宏伟目标。
26、事实上。文化传承在今天，不只是传统意义上对国学文化的继承，也包括在网络文化、国际交流文化氛围等新的文化场域中的“创造性传承”。这也引起我们更多的思考：对传统文化中哪些内容的传承，将对年轻人更有现实意义？
27、首先。我们应该意识到，传统文化不全是精华，一些隐性的糟粕仍在影响着我们，甚至有些人打着“传承传统文化”的旗号来传播负面文化。比如近年备受关注的“女德班”，就是丑陋的“男尊女卑”文化在今天的“复活”。因此，能够用正确的价值观来引导传统文化的继承与传播，对年轻人意义重大。
28、再者。传承优秀传统文化，需要找到其中与新时代青年文化热点契合之处。比如，近年在年轻人中流行的“博物馆热”，就是很值得品味的典型案例。
29、曾经在不少人的认知中，存在对物质文化遗产与非物质文化遗产的刻板印象，认为这些都是无趣的“老古董”，但近年兴起的一些新的文化样态则改变了这些成见。
30、从《我在故宫修文物》《中国诗词大会》《国家宝藏》到《上新了·故宫》，当下的青年群体对于文化遗产、非物质文化遗产等优秀传统文化，表现出了令人惊叹的巨大热情。不仅是故宫、天坛等知名的文化景点，包括陕西博物馆、新疆博物馆、四川杜甫草堂博物馆等地方博物馆也都已成为“网红打卡”的热门地点。究其原因，显然与这些博物馆或相关节目“有趣且有料”有关，让年轻人在乐趣中学习，在求知中获得更多精神享受，这对帮助年轻人养成对传统文化的兴趣、获得更多传统文化的精神养料，有非常关键的意义。
30、另外。对传统文化中知识性较强的文化元素的传承，对年轻人参与构建文化强国也有现实意义。比如，近年在年轻人中流行的汉服文化与京剧文化，还是有一定“入场门槛”的。即便很多年轻人是被汉服的华美靓丽与京剧的精彩表演所点燃的兴趣，他们也会由兴趣入手，去了解它们背后的历史与文化知识。通过喜欢汉服而喜欢中国古代服饰文化，进而去研读沈从文《中国古代服饰研究》的年轻人也不在少数。知识性与专业性，是传承传统文化中必备的要素，而这也将帮助更多年轻人热衷探索文化世界的奥秘，对提高年轻人的文化素养与综合能力大有裨益。
31、经过上述对传统文化内容的传承，年轻人将成为构建文化强国的重要力量。为了让传承传统文化的举措进一步助力文化强国的建设，有必要至少做好两个方面的事情。
32、首先，就是做好传承传统文化的“多方位”与“全覆盖”工作。虽然一些传统文化要素吸引了广大年轻人，但不可否认，其中有不少都是受过高等教育的人。对那些受教育程度较低、身居偏远小城市或县城、农村的年轻人，他们能在多大程度上接受与传承传统文化，其实还是一个未知数。我们不能忽视那些“沉默的大多数”——通过网络文化传播，义务阶段教育与媒体宣传等方面的工作，应当在最大程度上让他们获得传统文化的知识，形成对传统文化的兴趣，成为未来在传承传统文化中的重要群体。
33、再者。还要兼顾好传承传统文化与国际文化交流的关系。我们不能孤立地看待传承传统文化的问题，要从世界文化之林中正确评估自己的身份与处境，在国际文化交流中增强自我认同感，并且获得更加开放的文化心态。比如，近年在互联网上，一些中国年轻网民把古汉语、中国历史地图之类的视频公开发布，并且与外国网友密切互动——这样做并不是一种“文化炫耀”，而是基于文化自信的文化交流。年轻人在汲取古代历史文化知识的同时，也在传播中国文化形象，对塑造更好的国家形象与建设文化强国都有现实作用。
34、文化事业不是“霸总”“甜宠”的堆积。
35、燕子。我的大学时光，是在北京度过的。尽管那里的冬天干燥寒冷，夏天又无比酷热，但我始终对这座在朋友眼中“不宜居”的城市，有一份难以割舍的感情。这份感情，寄托在喧嚣的南锣鼓巷旁，那个小小的蓬蒿剧场里，寄托在拥堵的北四环外，那个宽阔的798里，也寄托在我高攀不上的清华大学门口，安静的万圣书园里。当我感到平淡的校园生活需要加上一点“佐料”的时候，我不需要纵情声色之间，也不需要收拾去远方的行囊，只要走出校门，坐上地铁，自然有戏剧、艺术、哲学与音乐的世界，在这座城市的各个角落等待着我。
36、2017年，我结束了6年的校园生活，来到现在的城市，展开了我人生中第一份、也是理想中的工作。当我走进音乐厅的大门，坐在音控室的椅子上，意识到自己从此不再仅是听众，而有机会通过策划表演、引进乐团等方式，为和我一样的听众们“造梦”的时候，我的心情无比激动。曾经的我，在丰富的文化资源滋养下，终于长成了一名能为文化事业添砖加瓦的“小兵”，这让我的心里照满了骄傲的光，也让我的手心和脸蛋幸福得发烫。
37、记得当年，在大学的哲学社里，我曾和一个男同学争辩，文化事业对社会到底有多重要——在他看来：文化是由经济基础决定的上层建筑，因此只是社会发展水平的自然体现，搞得再好，至多也就是起到一点锦上添花的作用。然而我并不这么认为，如果说经济指标和民生保障直接影响着人们的物质生活，进而决定着一个社会的“下限”，那么文化和艺术的发展水平，则直接与我们的精神世界相连相通，进而决定着这个社会的“上限”。具体到实际生活上，我们能接触、体验到的文化生活越是多元，我们的精神世界也就越会丰富多彩，进而有机会迸发出更多思辨与创新的光芒。
38、工作以后，我常常在音乐厅开会时，从领导宣讲的材料中听到“文化强国”的提法。因此，我时不时会思考：当我们谈论建设文化强国的时候，我们谈论的到底是什么？在这件事上，宏观层面的国家纲领性文件，当然会有专业、全面、正式、标准的阐释。不过，从个人体会出发，我觉得衡量文化强国建设水平最直观的指标，就是我们究竟能享受到何种水平的文化生活。在北京的大学岁月，给我留下的最宝贵的东西，就是这座城市又多又好的精神食粮。我在工作之后所做的最主要的一件事，也正是想方设法，为与我共同生活的人“烹饪”出更多、更好的精神食粮。
39、在我的愿景中。属于我们的文化强国，应当是一派百花齐放、千帆竞渡的景象。我企盼传统的焕发新的生机，也渴望现代的拥有多种走向；我乐见本土的讲述我们自己的故事，也期待外来的给人惊喜的碰撞；我想每个人都能找到属于自己的“阳春白雪”，也希望能坦然地在“下里巴人”面前放声大笑。
40、此时此刻，如果只看那些与文化产业有关的数字报表，我们很容易以为：中国早就实现了建设文化强国的目标，我们有着全球最多的读者、观众与听众，更有天文数字一般的文化产值。不论是艺术展览还是网络电视剧，我们都绝无必要担心它们的数量。但是，很多时候，我们看到的东西有些是千篇一律的，缺少交流的年轻艺术家们重复地表达相同的“先锋”理念，大众传媒则用连串的“霸总”“甜宠”“古风”让观众满足于最浅表的需求。这种同质化的堆积，或许能够支撑起一个繁荣的“文化产业”，但是却注定无法成就真正的“文化事业”。
41、要改变现有的不足。说难也难，说容易也容易。之所以说难，是因为我们发展文化事业的道路是不平坦的，之所以说容易，则是因为包括我在内，许许多多平凡的文化从业者，都能从自己做起，实实在在地为我们理想中的东西贡献一点力量。当我和同事一起策划未来的演出安排时，我们每时每刻都在思考，如何把手里的传统文化资源玩出一些新花样，又或者从国外引进什么前所未见的表演形式。与此同时，我们也致力于打破音乐表演形式的框架，在不同媒介形式之间尝试各种各样的融合创新。一个音乐厅的创造，在14亿人的文化市场里或许翻不起多大的水花，但只要有更多和我们一样的人，在做着一样的事，让传统文化、现代文化、本土文化、国际文化在这片土地上共同成长，交相辉映，我们必然能在“美美与共”之间，让祖国的文化事业发展得更加繁盛。
42、全民抗疫为公民道德建设带来启示。
43、朱海林。今年年初，在新冠肺炎疫情暴发后，中国展示出超常规的效率，抗疫效果显著。背后除了“集中力量办大事”的制度优势，有效的公民道德建设同样起到关键作用。
44、疫情防控工作的展开。面临一系列复杂的伦理冲突，全体公民对危机的应对，也是一面社会道德的镜子。在现实层面，疫情防控涉及公共卫生、法律政策和社会管理等诸多方面，从伦理学角度出发，则存在价值观和道德观层面的伦理冲突。
45、实际上。新冠肺炎疫情防控环节中存在的伦理冲突，是公民主体所面临的不同道德价值之间的冲突，公民在疫情防控各个环节做出的选择，都是从个人道德认识出发确立的，是在公共政策措施和行动方案中不断权衡取舍的过程。
46、比如。尊重公民的自主性，是生命伦理学基本原则之一，但在疫情防控过程中，政府作为维护公共健康的义务主体，必要时有对个人自由实施干预以维护公共健康的义务，以便更好贯彻防疫政策，使公共健康的效用最大化。
47、社会开展疫情防控工作，必然采取全国性干预措施，这要求公民自觉遵守公共防疫要求、积极配合国家防疫政策。比如驻守家中、出门戴口罩、保持社交距离等。在大规模干预措施中，最严格的是“封城封路封村封小区”以及追踪和强制隔离。
48、为了疫情防控效果。国家对患者行动轨迹等信息予以公开，这是基于疫情防控的具体语境和客观现实需要，是为了优先保障公众的知情权，让公众了解、远离传染源，使政府有效隔离、切断传染源，从而阻止病毒扩散。这样的公民义务，同样是诸如《传染病防治法》等法规的要求。
49、根本上，我国疫情防控工作对公民道德的要求，有利于实现国家与社会“最大善的目的”。防疫所要求的公民个人道德、责任和义务，需要个人在道德伦理的星空下，不断进行价值排序，区分各种道德价值位阶的关系，最终超越伦理层面的冲突，做出正确而又符合公共利益的个人选择。
50、疫情防控中，公民道德的进步，还体现在人们对广大医护群体的关怀。在珍视医护群体、尊重医护工作者方面，社会逐步形成更多共识，有利于构建和谐的医患关系，化解和减少医患矛盾。抗疫过程中，社会上客观看待那些感染病毒的少数人群，尊重他们的个人隐私，来自社会的平视，能够给他们带来温暖，有助于全社会更科学地认识病毒，正确恰当地对待病患。
51、近期，“十四五”规划纲要提出，要推动形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。在疫情防控中，普通公民表现出的崭新道德风貌，是社会公共道德进步的充分印证和集中展现，为今后公民道德建设带来了诸多启示。
52、首先，要注重道德要求的层次性。抗疫过程中，我国社会所展现的道德水准，有体现英雄和先锋模范的“先进性道德”，也有涉及普通公民生活中自觉遵守公共防疫要求的具体方面。社会公民道德建设的进程，后者的涵养提升更为基础。
53、其次，钟南山、李兰娟等人进入校园，现场气氛便秒变“追星”现场。这启发我们，可以发挥先锋模范的道德引领作用。
54、最后。要善于从传统文化中提炼有益资源。哲学家牟宗三说过，中国文化的核心是生命的学问。有时候，普通人遵守公共防疫要求，其实是“人命最重”等传统文化的体现。这说明从传统文化中挖掘、整理、提炼道德观念和伦理精神，并不断注入新的时代内涵，可以使公民道德建设取得事半功倍的效果。
以上的就是关于文化强国对年轻人意味着什么的内容介绍了。
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